龙舟节听“龙船调”

转自韶音微信公众号

过节必有乐,无乐不过节。

今天龙舟节, “韶音”公号邀请大家欣赏韶琴演绎的“龙船调”! 韶琴是高韶青先生改良了的二胡,音域比普通二胡宽,音量更大,音域更宽,音色优美,表现力强。

古人对日历上的数字十分敏感,尤其是奇数,比如说1月1 、3月3 、5月5等。旧历的1月1日,不就是农历新年吗?旧历3月3日,也曾经很重要,被认为是王母娘娘的生日。旧历5月5日就是我们的端午节。

端午节又叫龙舟节,这是因为在端午节的时期有一项活动是赛龙舟。赛龙舟的起源,通行的说法是因为屈原投江,人们要急切地寻找他;还要把粽子投入江中喂鱼,以保护大夫的尸首等等。

这个传说只是说人们要迅速地划船,至于是什么样的船并不重要,只要走得快就行了,没错吧!那为什么流传至今的习俗是“龙舟竞渡”呢?说实话,在船头安一个沉沉的龙头是影响速度的。

这个问题的答案,要从龙的崇拜去寻找。说中国人是龙的传人,一点都不假,因为传统上,我们在农历2月2就开始关心龙的举动了。

二月二龙抬头,龙苏醒过来,人们都很小心,严守很多禁忌,让龙舒舒服服地睁开眼睛。

(小编:潜龙勿用 小心处事,“龙”刚睡醒,或许“起床气”大得很。事物刚开始萌芽,容易摧折,需要保护。)

过了几天,龙调整好了状态,就跑到天上给大地降雨。闪电雷鸣,惊醒了蛰伏了一冬的百虫,这就是惊蛰节!

之后的节气,隔三差五都能看到龙的行踪:清明时节雨纷纷,谷雨节雨生百谷。

立夏后的节气是小满,“小满节”人们很低调。是因为农务繁忙顾不上吗?不是的。是因为这个节的风头被或前或后出现的“端午节”抢走了!人和龙的关系也就突出地表现在过端午节的活动中。

(小编:现龙在田 终日乾乾、或跃在渊。唤醒的“龙”开始进行各种尝试,各种折腾,总之,不会闲待着,要开始“搞事情”,开始事物的发展阶段。)

小满的意思是农作物开始灌浆,灌浆期非常关键,需要充足的水分和养分。另一方面,有些作物成熟了,比如有些小麦要收割了,这个时候就不能下雨。

人们崇拜龙是因为龙掌管着“水”。但它可能不一定知道什么时候该下雨,什么时候不该下雨。有时候不该下雨的时候它下了,该下雨的时候它却不下。

这样一来,我们的先民就很想控制它,希望它能在人们需要的时候下雨,在人们不需要的时候不要下雨,做一条乖乖的驯服的听话的龙。

(小编:飞龙在天 “龙”左右逢源,自由驰骋,但这也是需要加以控制的时候了,否则,亢龙有悔。)

于是人们就制作龙舟,进行划龙船比赛!走得快走得稳的龙舟,是因为控制得好,当然是个好兆头,预示着龙会听话。

想象一下,人们划着龙船朝着目标前进,不就像骑在龙的身上, 指挥这条龙腾云驾雾么?

所以说”龙舟竞渡”原本是农业社会的一种仪式,之后跟屈原的故事结合在一起, 形成了今日通行的端午节的传说。

(小编: 我们的“龙”和西方中所说的(dragon)有很大不同。我们的“龙”并不是可怕的恶龙(这“锅”只能早先的翻译背)。周易把“龙”比做事物的发展普遍规律。认为任何事物,从发生到发展,至鼎盛,再由鼎盛走向衰败和灭亡,是世间一切的法则。今天龙舟节,顺便浅层次复习一下《易经》)

(图片来自加东某年龙舟节,摄影师:韵子)

关于“龙船调”,据百度百科,其主体是利川民间“划龙船”唱腔,在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带、逢年过节、划彩莲船时常唱的民歌。

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